När jag får tid ska jag - bor mest i Sthlm numera - se över hela den här webbplatsen. Böckerna intill köps, tex, enklare på adlibris.se.
Sex, lögner, präster
OBS KRÖNIKA | Publicerad 2009-05-15 6 kommentarer
Det är väl rätt få som numera kan se en prästkrage utan o tänka pedofil, men i fallet med Paraguays nye president – den socialistiske biskopen Fernando Lugo – är konkret praktiserad gubbsjuka en värre sak än för resten av Vatikanens tusentals barnaskändare.
När Lugo för ett år sen kom till makten i bortglömda Paraguay jublade alla som kämpar för social rättvisa i Latinamerika. ”Dom fattigas präst”, som tidningarna kallade honom, hade segrat och det var länge sen nån svurit presidenteden med sån tyngd som Fernando Lugo. Det kapital som bar honom till posten var inte byggt av politisk erfarenhet, stora pengar eller retorisk begåvning – utan av ett helt annat politiskt material, o bara av det – moral. Efter alla år av bisarr diktatur o närmast fascistoida högerstyren kamouflerade till demokrati hade en sorts ny etisk ryggrad – både i privat o offentlig mening – nått presidentpalatset. Korruption, det vill säga maktmissbruk, skulle röjas bort ur institutionerna och social rättvisa skulle byggas. Äntligen.
Så det är inte konstigt att månadens snackis i latinamerikanska krönikor heter just Fernando Lugo. Det har nämligen visat sig att presidenten, socialisten o prästen, liksom så många av sina kollegor, å det grövsta missbrukat makt under sin religiösa karriär. Inte ekonomiskt – utan just sexuellt. ”Skandalen i Paraguay”, som argentinska La Nacion kallar det, handlar om det ännu okända antal barn som fötts men förnekats av sin far, Fernando Lugo. Under sina år som biskop i en av landets fattigaste delar har desperata bondtjejer, kristet indoktrinerade o livrädda för o hamna i helvetet, biktat sig i fader Lugos bås. O han – den nuvarande presidenten – har å Guds vägnar förlåtit dom, men efter tröstestunden använt sin religiösa auktoritet för o ha sex med flera av flickorna. Vid ett fåtal av alla tillfällen blev förstås barn resultatet, o nu konfronteras Lugo med en rad unga ensamstående kvinnor som säger sig vara mammor till hans avkommor.
I skandalens inledning ljög statschefen o förnekade historierna, men DNA-tester visade snart att i alla fall den första anmälningen var korrekt. Viviana Carillo, som ensam slitit med o ta hand om den nu tvååriga sonen, hävdar att hon var 16, alltså minderårig, när relationen började. O fler fall står i kö. Lugo har bett nationen om förlåtelse, med den klassiska hänvisningen att han bara är människa, det vill säga ofullkomlig.
Venezolanska tidningen Tal Cuál drar en kulturell linje mellan Lugo-affären o katolske biskopen Alberto Cutié i Miami, som också han skandaliserat sig själv med en flickstory. Medan Latinamerikas största tidning, brasilianska magasinet Veja spekulerar i vad som händer om antalet på Lugos förbjudna frukter visar sig växa. I colombianska El Tiempo undrar kolumnisten Mauricio Vargas var feministerna tog vägen i den här debatten. På kontinenten finns, skriver han, en underförstådd allians mellan vänster o feminism som gör att viktiga systemkritiska röster plötsligt tystnar när det är socialistiska patriarker som privilegiesurfar, medan dom skriker högt när högerns män gör samma sak.
Men kanske hänger den saken ihop med det som argentinska La Nación betonar i en ledare, nämligen att skandalen, trots att den är bekräftad, med all sannolikhet tidsmässigt är styrd av Paraguays bruna högerkrafter i allians med narkotikamaffia. Lugo har varit hård mot landets expanderande cannabiskarteller, o det finns många skäl o fråga sig varför affären briserar nu o inte under valkampanjen för över ett år sen.
I Paraguays egen morgondrake – också den med namnet La Nacion – skriver Enrique Vargas Peña att oavsett skandalens politiska dynamik är saken inte konstig. Den kristna moralen har inget med rationalitet o konsekvens o göra utan är just byggd på orimliga dogmer följda av synd, lögn, skam, förlåtelse o dubbelmoral, o om det inte vore så skulle alla präster, inte bara Lugo, sakna arbete o karriär.
Kanske har Vargas Peña rätt på den punkten. Men kärnan i Lugo-skandalen ligger på en nivå få kolumnister hittills nått; nämligen att det alltid är några som tryggt sitter o myser i den här hycklerikarusellen medan andra kastas av. Dom förra av ett kön, dom andra av ett annat. President Lugo kan lugnt skvätta säd, förneka faderskap, överge älskarinnor o vara abortmotståndare – på en o samma gång. För det är gratis. Dom oönskade frukterna plockas hela tiden upp av andra. Om o om igen.
Sju av tio barn som registreras i Paraguay – ett av världens fattigaste länder – har fader okänd, o vad det betyder för moder o barn i den socioekonomiska neråtspiral som följer vet alla som kan läsa. Ändå kräver latinamerikanska medier ingen ordentlig revision av en etisk icke-hållning som presidentens. Fernando Lugo har med all rätt gått till storms mot jordägare, USA o knarkmaffia – men har, patetiskt nog, ännu inte lyckats urskilja en minst lika stor fattigdomsgenerator. Sig själv.
Samlade essäer, krönikor och reportage om liv, död, knark, män, manipulation och megastäder.
Politiskt resereportage om Latinamerikas radikala förvandling. Inbunden utgåva slutsåld.
Om djurrättsrörelsens genombrott och andra laddade frågor: Vem har rätt att döda och varför?
Skrivet av Kristina Lugo Méndez 2009-05-16 14:02
Du använder sakfel och fantasier
Till Magnus Linton och OBS Kulturkvarten:
Angående din krönika ”Sex, lögner, präster” 2009-05-15
Granska gärna president Fernando Lugo i Paraguay, även om du inte skrivit ett ord om det positiva hans regering uträttat i landet sen han tillträdde ämbetet i augusti 2008. Detta trots fullständigt motarbetande från en rasande privilegierad elit, van att styra som den vill, med hjälp av partierna colorado-unace-nystroessnister, korrumperade lagstiftare och domare, hatkampanjer från den 100-procentigt högerinriktade pressen, bombsabotage, kupprykten osv.
I kritisk journalistik borde ingå att granska sanningshalten i källor man refererar och använder sig av. Var kommer fakta ifrån, i vilket intresse sprids de? I Paraguays press kan du skriva precis vad som helst om vem som helst, hur ärekränkande och lögnaktigt som helst, bara du har pengar bakom dig .
Och du presenterar dessa felaktiga, obevisade källor, lögner från skandalpress och ultrahöger, som pålitliga källor.
Bara det sker tillräckligt långt borta, förväntas ingen ta reda på sanningshalten i påståendena?
Din krönika byggs på en stor mängd Sakfel
1. Du jämställer pedofili med gubbsjuka. Möjligen kan man beskylla Lugo för gubbsjuka, men pedofili är ett brott som Lugo varken anklagats eller dömts för
2. Lugo varken ljög om eller förnekade att han hade barn med Viviana Carillo, han har erkänt och registrerat faderskap
3. Inget dna-test har tagits för något barn
4. Viviana Carillo säger inför domstol att hon var 16 när relationen inleddes, men att den sexuella relationen inleddes för några år sedan (hon är nu 26)
5. Viviana Carillo säger att Lugo och hon haft en relation till helt nyligen
6. Två andra kvinnor, inte ”en rad”, påstår att de har barn med Lugo. En har en 6-årig son, där ska dna-test tas. Den tredje kvinnan, en politisk medarbetare, har en 1½-årig son. Hon trädde fram för att stödja Lugo och få ett slut på hetskampanjen. Inga av dessa fall är bekräftade ännu
Din krönika bygger på Fria journalistiska fantasier,
som ” …å det grövsta missbrukat makt under sin religiösa karriär.” ”…det ännu okända antal barn som fötts men förnekats av sin far…” ”… desperata bondtjejer, kristet indoktrinerade o livrädda för o hamna i helvetet, biktat sig i fader Lugos bås. O han – den nuvarande presidenten – har å Guds vägnar förlåtit dom, men efter tröstestunden använt sin religiösa auktoritet för o ha sex med flera av flickorna. Vid ett fåtal av alla tillfällen blev förstås barn resultatet, o nu konfronteras Lugo med en rad unga ensamstående kvinnor som säger sig vara mammor till hans avkommor.”
Kritisera gärna den katolska kyrkan och dubbelmoralen, även om man kan tycka att den stora och mäktiga påve-falangen, som alltid är på de besuttnas sida, vore mer värd att kritisera, än befrielseteologin.
Kritisera gärna den lättsinniga synen på faderskap, som finns bland män i Paraguay. Minns också att förutom den latinamerikanska machismon, import från europeiska erövrare vid kolonialiseringen ,dessutom två tredjedelar av alla vuxna män i Paraguay slaktades i trippelallianskriget mot Bolivia och Brasilien 1864-1870, av västerländska oljebolagsintressen, och ytterligare 40 000 män stupade (av en ganska blygsam befolkning) i Chaco-kriget mot Bolivia 1932-35, återigen p g a västerländska oljebolagsintressen. Det är ingen ursäkt, men del av en ganska rimlig kulturell förklaring, till att sju av tio barn i Paraguay fortfarande föds utan faderskap registrerat.
Skrivet av magnus 2009-05-16 18:13
xx
Jag gör tidningskrönikor för OBS vilket innebär REFERAT av olika debatter som rör sig på kontinenten plus att sätta in dem i ett sammanhang o eventuell komma med en egen analys. Tidningar jag refererar kan förstås ha fel i detaljer eller helheter, varför jag brukar välja press o kolumnister av olika ideologisk färg. Vilket var fallet även denna gång. Politik som fotas på religion har jag dock - ska erkännas - svårt o ta på allvar o det är väl där skon klämmer i det här fallet. Lugo har ägnat sitt vuxna liv åt att stödja o vara del av det mest kraftfulla högermaskineri Latinamerika känner och som håller kvinnor i schack på ett sätt som utgör själva grunden för kontinentens brutala misär. De exakta detaljerna i den här prästsexsoppan kommer väl visa sig när presidentens familj o press bråkat klart, men min analys byggde på några fakta du inte verkar invända mot: a) Präster, åtminstone att döma av Vatikanens interna knullaffärer, tycks överrepresenterade i pedofilstatistiken. b) Fernando Lugo har vid upprepade tillfällen haft ansvarslöst sex med unga flickor som resulterat i barn han hittills inte brytt sig om. c) Fernando Lugo har ett okänt antal sådana avkommor (åtminstone två, enligt din egen räkning). d) Om kvinnor struntar i sina barn som män ofta gör leder det till social katastrof, total utfrysning o ibland fängelse för dem i det katolska värdesystem Lugo ägnat sitt liv åt att sprida och befästa. e) En betydande del av jordens fattigdom är orsakad av att män i fråga om sex, reproduktion och ansvar beter sig som Lugo. f) Detta lågintensiva mördande av kvinnor och barn är världens viktigaste politisk fråga och kan radikalt minskas med hjälp av preventivmedel och reproduktiv hälsa (oljebolag väger lätt i jämförelse). g) Fernando Lugo är emot en sådan utveckling, dvs abortmotståndare.
Jag vet inte om du är presidentens syster eller kusin eller nåt annat o jag räknar inte med att du ska skriva under på ovanstående, men för mig är det viktigt - o det var krönikans poäng - att en gång för alla avslöja befrielseteologins hycklande karaktär. Att säga sig kämpa för ALLAS frigörelse genom att förneka kvinnor rätten att själva bestämma över sina kroppar är absurt. Med tanke på att Lugo har en politik i andra frågor som jag på många sätt sympatiserar med sved det förstås att låta just honom katalysera den här debatten på svensk mark, men jag tycker det är hög tid att diskutera den patriarkala o utvecklingsfientliga makt kyrkan utövar - bortom höger o vänster. Var just i en befrielseteologisk kyrka i en av Latinamerikas fattigaste delar. Utanför dörren låg barn o dog. På väggen satt Ché Guevara o Jesus intill denna dikt på en stor tavla:
Där det finns tro finns det kärlek.
Där det finns kärlek är det fred.
Där det är fred finns Gud.
Och där Gud finns saknas inget.
Vad kallar man ett sånt budskap? Iskallt. Bakåtsträvande. Reaktionärt. Cyniskt. Är mina ord. Vilka är dina? Varmt? Mänskligt? Progressivt?
Skrivet av Jon 2009-05-17 22:57
Befrielseteologi inte din grej...
Det borde i och för sig inte ha undgått någon. Ett tidigare inlägg inspirerade mig till att försöka ge en mer nyanserad bild av vad befrielseteologi är:
http://joncalerobergea.blogspot.com/2008/09/religionen-som-opium-aborter-och.html
Annars kan jag rekommendera den paraguyanska kvinnorörelsens kommentar till sexskandalen. (Eftersom det hävdades att feministerna inte kritiserar vänstermachistas.)
http://www.sxpolitics.org/wp-content/uploads/2009/05/declaracion-cmp-eng.pdf
/Jon
Skrivet av magnus 2009-05-18 01:21
xx
tack jon. ser mkt intressant ut. återkommer när jag hunnit läsa ordentligt./m
Skrivet av magnus 2009-05-18 06:44
xx
läste just de paraguayanska feministernas uttalande. håller särskilt med om följande:
"Sexual intercourse with a minor: a mockery of womens rights and dignity: Besides the fact that the crime must have prescribed, we are concerned by the fact that the President might have committed a punishable offence against a persons sexual autonomy in the past. But, what would happen if Lugo were to be found guilty? According to what our machista and discriminatory Penal Code says, he should pay a fine and that would be all. This is the seriousness with which our laws treat womens dignity..."
"The Catholic hierarchy has protected the prevailing moral double standards, using the pulpits and its power to condemn sexual and reproductive rights and deprive people of them, while protecting their own members who live their sexual lives in irresponsible manners. It is high time for the Church to acknowledge and change this situation."
"CMP rejects the irresponsible and machista attitude of President Fernando Lugo and demands that he acknowledges and remedies his mistakes, not just in words and by telling the truth when confronted with claims, but also by promoting public policies on sexual and reproductive rights without any discrimination or hypocrisy."
Skrivet av magnus 2009-05-18 07:34
xx
det var ju en fantastisk jävla blogg du har jon. tack. lägger upp en länk direkt. läste snabbt din lektion i befrielseteologi, skitintressant, men jag orkade inte riktigt igenom alla bibeltolkande stycken. två snabba kommentarer tills vidare: a) den där förlorade meningen i senmoderniteten du skriver om tror jag mest gäller män. livet har kanske i nån global o generell betydelse blivit svårare att se en poäng med för vissa, men jag tror det där mest är män som sörjer att de privilegier de länge haft går om intet i "storstan", "konsumismen", "relativismen", "den sociala upplösningen", etc. vad som eroderat är de maskulina identiteterna. o det tycker jag är kanon. har skrivit en hel del om detta, tex i essäerna "metrofobia" o "framtiden stavas hedonism". båda ligger här på bloggen. b) jag har givetvis koll på att befrielsetelogin är en reaktion mot katolska kyrkans gamla makthierarkier o ett uttryck för en revolutionär syn fotad i bibeln. problemet är att jag lägger så stor vikt - i fråga om vad som driver framhällen framåt - vid etik o identitetsfrågor o där upplever jag inte att befrielseteologin, så som jag mött den, har mer att komma med än säg de svenska kristdemokraterna. att det sen är en fantastisk social rörelse, precis som pingstkyrkan, är lite av en annan sak. well, tack för en väldigt bra text i alla fall. läser om den mer på djupet när jag får tid. allt gott./m